中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)一直重視文物保護(hù)工作。延安時(shí)期是我國(guó)文物保護(hù)工作承上啟下的關(guān)鍵時(shí)期。在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和土地革命時(shí)期文物工作的基礎(chǔ)上，延安時(shí)期十分重視文物的保護(hù)和利用，多次開(kāi)辦展覽會(huì)，利用展覽加強(qiáng)對(duì)民眾的愛(ài)國(guó)教育。黨在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、有效利用上進(jìn)行了成功的實(shí)踐并積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)今文化遺產(chǎn)保護(hù)和推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌仍具有借鑒意義。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在邊區(qū)的艱苦環(huán)境下開(kāi)展了文物保護(hù)等根據(jù)地文化建設(shè)實(shí)踐，極具引領(lǐng)性和旗幟性。縱覽這一時(shí)期的文物保護(hù)事業(yè)，大致經(jīng)歷了從初抵邊區(qū)時(shí)開(kāi)始征集紅軍物件，快速拓展至保護(hù)歷史文物古跡，并不斷細(xì)化各類(lèi)文物保護(hù)的發(fā)展歷程。這些實(shí)踐一方面在戰(zhàn)爭(zhēng)期間保護(hù)了各類(lèi)文物，還為邊區(qū)文物利用創(chuàng)造了前提條件，通過(guò)邊區(qū)文化建設(shè)，助力抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；另一方面，保留了大量重要文物資源，為如今文化遺產(chǎn)利用奠定了良好基礎(chǔ)。

　　首先是初抵邊區(qū)時(shí)，征集紅軍文物。為紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍建軍十周年，1937年5月，毛澤東、朱德簽發(fā)了《軍委關(guān)于征集紅軍歷史材料的通知》，征集內(nèi)容包括戰(zhàn)史、長(zhǎng)征史等文字材料和旗幟、獎(jiǎng)?wù)碌葘?shí)物，通過(guò)這一活動(dòng)，搜集、保存了大量紅軍文物，為編輯十年來(lái)全國(guó)紅軍戰(zhàn)史、賡續(xù)紅色血脈做了充足的資料準(zhǔn)備。

　　其次是制定章程，將保護(hù)范圍從紅軍遺物擴(kuò)大至歷史文物。1939年，中共中央宣傳部發(fā)布了《關(guān)于保存歷史文獻(xiàn)及古跡古物的通告》，要求各地方學(xué)校、各機(jī)關(guān)和一切人民團(tuán)體保護(hù)各種古跡文物。為了取得實(shí)效，還將文件下達(dá)各區(qū)專員、各縣縣長(zhǎng)。1943年，著名馬克思主義史學(xué)家尹達(dá)在延安出版專著《中國(guó)原始社會(huì)》，從馬克思主義視角對(duì)中國(guó)原始社會(huì)進(jìn)行解讀。

　　最后是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，動(dòng)態(tài)細(xì)化保護(hù)各類(lèi)文物。中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取全國(guó)人民的解放，于1947年頒布了《中國(guó)土地法大綱》，不僅規(guī)定妥善保護(hù)名勝古跡，還將有歷史價(jià)值或?qū)W術(shù)價(jià)值的特殊圖書(shū)、古物、美術(shù)品等物品納入保護(hù)范疇。此后，解放區(qū)陸續(xù)設(shè)立文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)，頒布保護(hù)文物古跡法令。1948年，邊區(qū)政府頒布《保護(hù)各地文物古跡布告》，突出對(duì)民族文物的保護(hù)，細(xì)化了對(duì)歷史文物的保護(hù)范圍，將不可移動(dòng)的碑塔、雕塑等都納入保護(hù)范疇。這些舉措一方面使民族文物古跡名勝得到切實(shí)保護(hù)，維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)，另一方面使文化遺產(chǎn)最大程度免于戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫。在新中國(guó)成立前夕，革命文物保護(hù)提上了日程。1949年，陜甘寧邊區(qū)政府發(fā)布關(guān)于收集革命文獻(xiàn)、實(shí)物的通令，要求各省收集革命文獻(xiàn)，其范圍是以五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命為中心，上溯至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)等及其他革命黨派、團(tuán)體的革命事跡。可以說(shuō)，這次通令將“紅色文物”納入“革命文物”范疇中，為保存革命歷史發(fā)揮了重要作用。這一時(shí)期的文物保護(hù)工作日臻完善，為新中國(guó)文物保護(hù)事業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　在文物搜集的基礎(chǔ)上，陜甘寧邊區(qū)根據(jù)地在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)不懈的探索和創(chuàng)新，積累了寶貴的文物利用經(jīng)驗(yàn)，走出了一條建設(shè)陳列室、博物館與舉辦多類(lèi)展覽相結(jié)合的特色實(shí)踐路徑，在加強(qiáng)革命力量和傳承優(yōu)秀歷史文化上發(fā)揮了推動(dòng)作用。

　　一是創(chuàng)立邊區(qū)博物館、陳列館，建立公共文化場(chǎng)域。這成為延安時(shí)期邊區(qū)軍民感受歷史文化，寄托愛(ài)國(guó)情感、民族情懷，共享根據(jù)地文化建設(shè)的公共文化平臺(tái)。1941年，陜甘寧邊區(qū)政府批準(zhǔn)在延安建立博物館。1946年5月，陜甘寧邊區(qū)政府發(fā)布《令各級(jí)政府切實(shí)執(zhí)行邊區(qū)建設(shè)計(jì)劃方案》，建議建立陜甘寧邊區(qū)革命歷史博物館，使邊區(qū)革命歷史紀(jì)念物品及革命領(lǐng)袖之史跡永留于邊區(qū)，并用于教育干部群眾。延安魯迅藝術(shù)學(xué)院、陜北公學(xué)等學(xué)校也設(shè)立陳列館或陳列室。1942年，陜甘寧邊區(qū)政府頒布《陜甘寧邊區(qū)違警處罰暫行條例》，對(duì)博物館、圖書(shū)館及展覽會(huì)場(chǎng)等公共場(chǎng)所提供法制保障。1949年4月，在新中國(guó)成立前夕，陜甘寧邊區(qū)政府頒布《陜甘寧邊區(qū)政府暫行組織規(guī)程》及《陜甘寧邊區(qū)政府辦事通則》，籌劃建設(shè)更多博物館、紀(jì)念陵園。這些舉措為日后我國(guó)各級(jí)博物館等公共機(jī)構(gòu)的建設(shè)提供了參照。

　　二是舉辦革命實(shí)物展，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地多次開(kāi)展豐富的展覽，一方面對(duì)犧牲烈士進(jìn)行悼念，為凝聚根據(jù)地居民積極參與生產(chǎn)以及獲得抗戰(zhàn)勝利發(fā)揮了重要作用，同時(shí)也起到了高效保護(hù)和傳承歷史文化的實(shí)際作用。1937年，陜甘寧邊區(qū)政府頒布《抗日軍人優(yōu)待條例》，指出犧牲將士應(yīng)由當(dāng)?shù)卣畮椭諗坎⒘⒓o(jì)念碑，其遺物應(yīng)由政府收集后陳列在革命歷史博物館中以表紀(jì)念。1940年，八路軍一二九師舉辦悼念百團(tuán)大戰(zhàn)“軍民死難烈士遺物展覽會(huì)”，展覽物品包括烈士遺物、照片、圖籍等。舉辦革命實(shí)物展覽，是中國(guó)共產(chǎn)黨在文物利用上的一大創(chuàng)新，不僅悼念犧牲烈士的英魂，也鼓舞了根據(jù)地軍民的士氣，凝聚了愛(ài)國(guó)力量。

　　三是舉辦民族文物展覽，增強(qiáng)中華民族共同體認(rèn)同感。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終團(tuán)結(jié)各族人民進(jìn)行根據(jù)地建設(shè)，共同爭(zhēng)取革命的勝利。為了將蒙古文化介紹給關(guān)心少數(shù)民族的社會(huì)各界，延安蒙古文化促進(jìn)會(huì)于1941年4月舉辦蒙古文物展覽會(huì)，涉及圖案畫(huà)、宗教畫(huà)、革命文件及喇嘛經(jīng)銅器、喇嘛法器等珍貴文物，充分展示了蒙古歷史文化與革命事跡。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)在展覽籌備中遇到的物資困難、交通不便等問(wèn)題，給予了積極幫助，促成民族文物展覽的舉辦。這些民族文物展覽的實(shí)踐，為團(tuán)結(jié)各族人民、加強(qiáng)對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同打下了重要基礎(chǔ)。

　　四是舉辦歷史和現(xiàn)實(shí)生活展覽，認(rèn)識(shí)中華文明發(fā)展史。林伯渠在陜甘寧邊區(qū)黨政聯(lián)席大會(huì)上提到“我們要成立博物館，收古董，倒不是要復(fù)古……我們是馬克思主義者，我們要了解縱的歷史、橫的歷史。”陜甘寧邊區(qū)為鼓舞生產(chǎn)、普及科技文化，還舉辦了工、農(nóng)及科技等領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)生活展覽，邊區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化發(fā)展以及人民生活相關(guān)的文章及照片等，都在征集和展覽之列。這些展覽使人民群眾的文化生活和知識(shí)水平得到了提升，也有效推動(dòng)了邊區(qū)的社會(huì)主義建設(shè)。

　　延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)開(kāi)展文物保護(hù)、利用的實(shí)踐，范圍廣、類(lèi)別豐富，涉及可移動(dòng)文物和不可移動(dòng)文物，古代遺物和新近的革命文物，漢族文物及少數(shù)民族文物。這些實(shí)踐為當(dāng)代保護(hù)好、傳承好、利用好文物資源積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)提供了可資借鑒的模式。

　　第一，革命文物是傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的好教材。革命文物是傳承革命精神、紅色文化的物質(zhì)載體。延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨搜集革命文獻(xiàn)、實(shí)物，建立革命歷史博物館，舉辦陳列展覽等相關(guān)重要實(shí)踐，在戰(zhàn)時(shí)悼念死難軍民戰(zhàn)士，鼓勵(lì)根據(jù)地軍隊(duì)，對(duì)教育根據(jù)地民眾、共同取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利有著重要的作用。在新時(shí)期，需要結(jié)合各地革命文物資源的保存狀況，汲取延安時(shí)期革命文物工作經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，尋求革命老區(qū)發(fā)展，更好地傳承紅色基因。

　　第二，民族文物是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體的同心結(jié)。延安時(shí)期陜甘寧邊區(qū)保護(hù)和利用的文物范疇較廣，包括銅、鐵等古代文物，還有書(shū)籍、錢(qián)幣、字畫(huà)、碑帖，也有民族和宗教類(lèi)實(shí)物。例如延安蒙古文物促進(jìn)會(huì)舉辦展覽使用喇嘛法器、喇嘛經(jīng)銅器等民族物品，團(tuán)結(jié)了邊區(qū)各族人民。延安時(shí)期充分發(fā)揮民族文物在連接各民族情感上的實(shí)際效用，真正實(shí)現(xiàn)既尊重“多元”，又高度認(rèn)同“一體”，以此加深多元一體中華民族觀的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

　　第三，歷史文物是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的紀(jì)念碑。延安時(shí)期陜甘寧邊區(qū)在十余年的時(shí)間內(nèi)，保留了豐富的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)遺存，形成了自力更生、艱苦奮斗的延安精神。革命文物、民族文物等歷史文化遺產(chǎn)，不僅是馬克思主義中國(guó)化的紀(jì)念碑，還是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史的資料庫(kù)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人傳承紅色基因、永葆先進(jìn)性的鮮活教材。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨站在新的起點(diǎn)上，回顧延安時(shí)期陜甘寧邊區(qū)文物保護(hù)和利用的歷史經(jīng)驗(yàn)，是堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)的必要工作，以此傳承好歷史文化，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。

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