在近年來(lái)持續(xù)升溫的“文博熱”浪潮中,諸多文物從展柜中的“沉默者”變成年輕人追捧的“文化偶像”。中國(guó)國(guó)家博物館的明孝端皇后鳳冠、四川三星堆博物館的青銅大面具、河北博物院的長(zhǎng)信宮燈、甘肅省博物館的銅奔馬……這些特別的“網(wǎng)紅”通過(guò)多種方式走進(jìn)人們的日常生活,講述著自身蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵。“網(wǎng)紅”文物的誕生是偶然興起還是必然趨勢(shì)?其IP化之路為文博行業(yè)帶來(lái)了哪些深遠(yuǎn)影響?文博場(chǎng)館又該如何避免其曇花一現(xiàn)?
穿越千年而來(lái)的文物走進(jìn)現(xiàn)代生活,需要憑借其攜帶的歷史文化基因。甘肅省博物館的東漢銅奔馬走紅,源于觀眾對(duì)“馬踏飛燕”所承載的進(jìn)取精神的認(rèn)同;考古學(xué)家通過(guò)金杖紋飾解讀出古蜀國(guó)“縱目觀天”的天文崇拜,將三星堆青銅面具所蘊(yùn)含的對(duì)長(zhǎng)江文明源流的認(rèn)知呈現(xiàn)出來(lái);敦煌研究院通過(guò)VR技術(shù),使千年壁畫(huà)中的飛天“飛入”現(xiàn)代展廳,觀眾不僅被飄逸的線條藝術(shù)所折服,更通過(guò)互動(dòng)裝置加深了對(duì)其美學(xué)的理解。不難發(fā)現(xiàn),真正具有生命力的文化遺產(chǎn),必定攜帶著可被不同時(shí)代解讀的文化基因。當(dāng)這些基因與時(shí)代精神產(chǎn)生共振時(shí),就會(huì)轉(zhuǎn)化為持久的傳播力,成為其文化內(nèi)涵橫向傳播與縱向傳承的推動(dòng)力。
文博機(jī)構(gòu)積極應(yīng)用新的傳播手段、嘗試新的傳播方式,也是文物“出圈”的關(guān)鍵。抖音博物館年度數(shù)據(jù)顯示,2024年博物館相關(guān)內(nèi)容播放量達(dá)1246億次。殷墟博物館新館運(yùn)用裸眼3D技術(shù)將商代文物動(dòng)態(tài)呈現(xiàn),三星堆博物館通過(guò)直播考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)讓黃金面具等文物“圈粉”無(wú)數(shù)。這種“沉浸式體驗(yàn)+數(shù)字傳播”的模式,讓文物從靜態(tài)展陳轉(zhuǎn)變?yōu)榭苫?dòng)的文化符號(hào)。
年輕一代對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感提升,推動(dòng)文物成為社交媒體的“打卡”符號(hào),使“網(wǎng)紅”文物不斷涌現(xiàn)。大足石刻因3A游戲《黑神話:悟空》中的場(chǎng)景引用,吸引大量游客在石刻前尋找游戲中畫(huà)面的原型,并通過(guò)拍照、短視頻分享形成二次傳播。河北博物院的西漢錯(cuò)金銅博山爐因與電影《哪吒之魔童鬧海》中“七色寶蓮”的造型相似而走紅,其層巒疊嶂的爐蓋與錯(cuò)金工藝,因現(xiàn)代影視作品的加持,被賦予了新的生命力。這類(lèi)文物通過(guò)跨媒介傳播,將中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為觀眾可感知的文化記憶。
如今,通過(guò)多種形式的跨界合作,文物元素不僅被巧妙引入現(xiàn)代生活及消費(fèi)場(chǎng)景,也成為文博行業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎。中國(guó)國(guó)家博物館的鳳冠冰箱貼上線年來(lái)的銷(xiāo)售紀(jì)錄新高,帶動(dòng)相關(guān)展覽參觀量激增。蘇州博物館與TIMS咖啡等品牌聯(lián)名合作,將文物元素體現(xiàn)于咖啡包裝、香薰等日常消費(fèi)品。2024年舉辦的廈門(mén)文博IP授權(quán)展促成超1億元的戰(zhàn)略合作交易額。這種IP化發(fā)展模式,既提升了文物的傳播力,又反哺了文物保護(hù)事業(yè),形成良性循環(huán)。
“銅奔馬是我們館里的‘明星’展品,它矯健的身姿和憨態(tài)的表情吸引了很多觀眾‘打卡’。”甘肅省博物館研究部副主任茹實(shí)介紹,以銅奔馬為原型設(shè)計(jì)的毛絨玩偶“馬踏飛燕”2022年一推出就受到市場(chǎng)歡迎,成為甘博1000多件文創(chuàng)產(chǎn)品中的銷(xiāo)量冠軍,直到現(xiàn)在依然被年輕觀眾追捧。事實(shí)上,早在2020年,甘肅省博物館就推出了“神馬來(lái)了”IP,但銅奔馬的形象一直比較板正、嚴(yán)肅。“馬踏飛燕”在“神馬來(lái)了”的基礎(chǔ)上不斷優(yōu)化改版,添加適合當(dāng)代審美的呆萌元素等,最終成為文創(chuàng)產(chǎn)品中的爆款。除此之外,銅奔馬與《逆水寒》手游的跨界聯(lián)動(dòng)也引人關(guān)注。以3D掃描技術(shù)盡可能真實(shí)地將銅奔馬形象復(fù)刻到游戲中,在游戲玩家的參與下展現(xiàn)其“歡樂(lè)跳脫”的一面,用別具一格的方式,讓年輕人認(rèn)識(shí)了這匹昂首向前的東方之馬。
文物的IP化探索之路不僅實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的活化利用,更在提振消費(fèi)與數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下開(kāi)辟了推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的新路徑。然而,“網(wǎng)紅”文物帶來(lái)流量的同時(shí),也讓部分文博機(jī)構(gòu)短暫迷失方向,如在IP開(kāi)發(fā)過(guò)程中過(guò)度追求市場(chǎng)熱點(diǎn),忽視了對(duì)文物深層文化價(jià)值的挖掘;以“顏值”取悅市場(chǎng),缺乏對(duì)其歷史背景的闡釋?zhuān)魅趿宋幕沙掷m(xù)傳播的活力;數(shù)字化開(kāi)發(fā)多停留在表面互動(dòng),缺乏對(duì)歷史場(chǎng)景的還原或工藝細(xì)節(jié)的解讀,未能實(shí)現(xiàn)深度文化解碼等。
中國(guó)傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院副教授朱敏認(rèn)為,盡管博物館文創(chuàng)市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大,但產(chǎn)品同質(zhì)化問(wèn)題依然突出。書(shū)簽等文具依然是文創(chuàng)市場(chǎng)的主流產(chǎn)品,缺乏突破性設(shè)計(jì);部分“網(wǎng)紅”文物的文化內(nèi)涵被忽視,僅成為游客“打卡”拍照的背景,這種淺層借勢(shì)的方式,可能會(huì)透支文化遺產(chǎn)的內(nèi)在價(jià)值。他認(rèn)為,對(duì)文物的IP化探索需要在文化敬畏與市場(chǎng)偏好之間尋找平衡,通過(guò)政策引導(dǎo)、技術(shù)賦能與跨界合作,推動(dòng)IP開(kāi)發(fā)從“流量驅(qū)動(dòng)”轉(zhuǎn)向“價(jià)值驅(qū)動(dòng)”,使文化遺產(chǎn)真正成為連接過(guò)去與未來(lái)的精神紐帶。
“網(wǎng)紅”文物的興起,既是文化自信的具象表達(dá),也是文博行業(yè)創(chuàng)新求變的縮影。唯有深挖文化內(nèi)核、構(gòu)建可持續(xù)的文化IP生態(tài),才能讓曇花一現(xiàn)的“網(wǎng)紅”,蛻變?yōu)闅v久彌新的文化符號(hào)。
在中國(guó)國(guó)家博物館古代中國(guó)基本陳列展廳,明孝端皇后鳳冠在玻璃展柜中折射出幽幽藍(lán)光,每天迎接著來(lái)自各地的觀眾參觀打卡。
明孝端皇后鳳冠制作于明萬(wàn)歷年間,于1957年在北京明定陵地宮出土,是首批禁止出國(guó)(境)展覽文物,也是中國(guó)金屬工藝巔峰的象征。端詳這件文物,金鳳羽毛凝固成永不褪色的碧海,未經(jīng)切割的天然寶石化為熾烈的火焰,金龍奔騰在翠云之上,金鳳展翅翱翔于珠寶花叢之中,金翠交輝、光彩奪目。
這頂鳳冠是用漆竹扎成帽胎,并以絲帛制成。前部飾有九金龍,口銜珠滴,下有八點(diǎn)翠金鳳,后部也有一金鳳,共九龍九鳳。九鳳鳳首朝下,口銜珠滴,珠滴在走動(dòng)的時(shí)候隨步搖擺。金鳳下有3排以紅藍(lán)寶石為中心的珠寶鈿,其間點(diǎn)綴著翠蘭花葉,冠檐底部有翠口圈,上嵌寶石珠花。
2023年,這件被稱(chēng)為明代“頂奢高定”的文物在網(wǎng)絡(luò)上聚集起極高人氣。每篇與之相關(guān)的帖子都能收獲大量點(diǎn)贊、評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)。
文創(chuàng)開(kāi)發(fā)不能閉門(mén)造車(chē),靈感源頭必須是與觀眾產(chǎn)生共情的展品。據(jù)介紹,國(guó)博文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)每天都會(huì)穿梭于各個(gè)展廳,看展品、觀察觀眾的喜好,也關(guān)注社交媒體的熱點(diǎn)話題。中國(guó)國(guó)家博物館經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)部副主任廖飛介紹:“當(dāng)我們察覺(jué)到這款文物要‘紅’的潛質(zhì)時(shí),迅速展開(kāi)頭腦風(fēng)暴,隨之開(kāi)始了鳳冠的文創(chuàng)研發(fā)工作。”
2024年7月,以“明孝端皇后鳳冠”為原型設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品“木制鳳冠冰箱貼”一經(jīng)推出,僅一天半時(shí)間,首批上架的3000件產(chǎn)品就迅速售罄;2024年9月,國(guó)博再次推出升級(jí)版“AR金屬鳳冠冰箱貼”,產(chǎn)品上架后,同樣受到觀眾青睞,開(kāi)售當(dāng)天僅2小時(shí)就售出2300件。自那時(shí)起,每天早上等待購(gòu)買(mǎi)鳳冠冰箱貼的觀眾都會(huì)排起長(zhǎng)龍。
此外,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還以明孝端皇后鳳冠為原型開(kāi)發(fā)出筆記本、化妝鏡、徽章、毛絨玩具、鑰匙扣、馬面裙等10余款產(chǎn)品。今年,國(guó)博又上新了立體鳳冠“藍(lán)包”等產(chǎn)品。
鳳冠冰箱貼的持續(xù)熱銷(xiāo),拉近了文物、歷史文化與觀眾之間的距離。廖飛表示:“我們通過(guò)文創(chuàng)正在構(gòu)建文化認(rèn)知‘金字塔’,底層是文創(chuàng)產(chǎn)品的趣味吸引,中層是展覽的知識(shí)傳遞,頂層是學(xué)術(shù)研究的精神共鳴。”
下午5點(diǎn),國(guó)博開(kāi)始清場(chǎng)。古代中國(guó)基本陳列展廳在智能調(diào)暗的燈光中歸于靜謐,最后一位觀眾在鳳冠展柜前參觀拍照完畢。而在網(wǎng)絡(luò)社交媒體上,鳳冠和鳳冠文創(chuàng)的帖子、短視頻還在源源不斷地更新,并持續(xù)引出新的話題。古老文物與當(dāng)代生活正碰撞出文化傳承的全新故事。
四川博物院藏著這樣一個(gè)“顯眼包”——東漢陶說(shuō)唱俑,它表情生動(dòng)有趣,是漢代的“說(shuō)唱人”。說(shuō)唱俑又名“俳優(yōu)俑”,原型為“俳優(yōu)”,又名“俳倡”,《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《史記·滑稽列傳》等典籍中均有對(duì)此類(lèi)職業(yè)的記載。四川各地出土的說(shuō)唱俑有十幾件之多,而四川博物院藏的這件1963年出土于郫縣(今成都市郫都區(qū))宋家林磚室墓的說(shuō)唱俑,頭頂作椎髻、雙目微閉、歪嘴吐舌,兩臂上聳,左臂戴有環(huán)飾,左手托小鼓,右手執(zhí)槌於擊,整體造型非常滑稽。
數(shù)量眾多的說(shuō)唱俑見(jiàn)證著說(shuō)唱藝術(shù)在漢代的流行,也讓人得以窺見(jiàn)漢代四川人豐富多彩的娛樂(lè)生活。有專(zhuān)家認(rèn)為,這種藝術(shù)的誕生有其特有的社會(huì)背景——漢代文景之治讓社會(huì)生氣得以恢復(fù),民間樂(lè)舞、雜技、說(shuō)唱藝術(shù)蓬勃發(fā)展。說(shuō)唱沖破了“禮樂(lè)”的束縛,其詼諧、夸張和搞笑的表演形式在當(dāng)時(shí)深受各階層喜愛(ài)。
說(shuō)唱俑既見(jiàn)證了漢代說(shuō)唱藝術(shù)的蓬勃以及雕刻藝術(shù)的精湛,也傳遞出古代四川人樂(lè)觀、開(kāi)朗、包容的精神特質(zhì)。
“四川出土的漢代陶俑,目前還沒(méi)有出現(xiàn)嚴(yán)肅、怒目、沮喪等消極表情的,這反映出當(dāng)時(shí)四川地區(qū)人們的生活水平和精神狀態(tài)非常不錯(cuò)。”四川博物院相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,不見(jiàn)說(shuō)唱俑表情怯懦和身體缺陷,反而表達(dá)出源自內(nèi)心的豁達(dá),這些精神特質(zhì)延續(xù)到今天,形成了四川人安逸的生活方式以及樂(lè)觀開(kāi)朗的性格特點(diǎn)。
四川博物院為喜氣洋洋、笑容可掬的說(shuō)唱俑定制化打造了一條獨(dú)具特色的IP化發(fā)展之路。“微笑四川”文創(chuàng)品牌是其中的佼佼者。該品牌巧妙地將文物中的笑容與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合,推出了涵蓋日常用品、時(shí)尚配飾及藝術(shù)衍生品等文創(chuàng)產(chǎn)品。
“產(chǎn)品既保留了四川深厚的歷史文化底蘊(yùn),又賦予其時(shí)尚與實(shí)用的現(xiàn)代價(jià)值。”四川博物院文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展部主任鐘郛表示,該品牌靈感源于院藏的漢代陶石藝術(shù),尤其是說(shuō)唱俑生動(dòng)傳神的笑容,不僅展示了四川文化的獨(dú)特魅力,更傳遞了四川人民面對(duì)生活的積極態(tài)度與豁達(dá)情懷。“微笑四川”品牌不僅在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)廣受歡迎,還通過(guò)國(guó)際文化交流活動(dòng)成功走向世界,成為傳播四川文化的重要載體,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與文化效益的雙豐收。
“網(wǎng)紅”文物是網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代“博物館熱”的必然產(chǎn)物,也是“博物館熱”的組成部分。從歷史脈絡(luò)來(lái)看,“網(wǎng)紅”文物其實(shí)是此前博物館“鎮(zhèn)館之寶”概念的延續(xù)和演變。從未來(lái)發(fā)展來(lái)看,它們有可能成為數(shù)字時(shí)代和文博元宇宙中的NFT(非同質(zhì)化通證)。可以肯定的是,“網(wǎng)紅”文物能為博物館和社會(huì)帶來(lái)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,是文博領(lǐng)域值得重視和研究的話題。
文物具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)、情感等多元價(jià)值。文物的價(jià)值需要通過(guò)橫向傳播和縱向傳承來(lái)實(shí)現(xiàn)。“網(wǎng)紅”文物就是橫向傳播的產(chǎn)物。不難發(fā)現(xiàn),“網(wǎng)紅”文物都具有突出的多元價(jià)值,在展示文化內(nèi)涵的同時(shí)還能為特定群體提供較高的情緒價(jià)值,因而傳播力加倍。比如,中國(guó)國(guó)家博物館的明孝端皇后鳳冠采用花絲、點(diǎn)翠、鑲嵌、穿系等制作工藝,帶給人們極致的美的享受;湖北省博物館的戰(zhàn)國(guó)曾侯乙編鐘發(fā)揮心理“療愈”功能,同時(shí)提高文化藝術(shù)素養(yǎng)。它們讓觀眾在回望歷史的同時(shí)還能感知當(dāng)下的生活情趣。
“網(wǎng)紅”文物已成為文博行業(yè)與社會(huì)公眾聯(lián)系的重要紐帶。借助文物“出圈”帶來(lái)的流量,文博場(chǎng)館通過(guò)陳列展覽、文創(chuàng)開(kāi)發(fā)等滿足社會(huì)公眾需要,進(jìn)一步加大了文博行業(yè)的社會(huì)影響力,增強(qiáng)自我造血機(jī)能,以更好的面貌踐行服務(wù)觀眾的使命。同時(shí),以青少年為主的觀眾群體對(duì)“網(wǎng)紅”文物的選擇和熱愛(ài),讓文博行業(yè)調(diào)整了展示文物的視角,也為專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)拓了新的研究、傳播途徑,促進(jìn)了文物的內(nèi)涵和價(jià)值挖掘。
此外,業(yè)界也需要注意,青少年對(duì)文物的關(guān)注可能更多出于直觀、樸素的情感,對(duì)文物的文化內(nèi)涵和歷史背景了解有限,因此,文博行業(yè)有責(zé)任加強(qiáng)文物的內(nèi)涵挖掘和解讀;有些“網(wǎng)紅”文物熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換較快,若未抓住機(jī)會(huì)擴(kuò)大傳播,很快就會(huì)被人們遺忘,這也需要文博行業(yè)通過(guò)培育、解讀、演繹、引導(dǎo)、對(duì)話等方式,推動(dòng)其IP化發(fā)展,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
2024年6月9日,四川成都一名27歲女子在家門(mén)口被人持刀傷害致死,嫌疑人被當(dāng)?shù)鼐叫淌戮辛簟=眨摪笇⒃诔啥际兄屑?jí)人民法院公開(kāi)審理。受害者媽媽告訴記者,兇手父親竟稱(chēng):“就這事害我們有家不能回,花錢(qián)在外面住賓館。”對(duì)此受害者媽媽表示,一定追究?jī)词指改肛?zé)任。
男子酒后開(kāi)車(chē)去岳父家,因家庭瑣事與岳父爆發(fā)口角,岳父面對(duì)情緒失控的女婿選擇報(bào)警
男子酒后開(kāi)車(chē)去岳父家,因家庭瑣事與岳父爆發(fā)口角,岳父面對(duì)情緒失控的女婿,最終選擇報(bào)警。
有的人整體看起來(lái)不胖只是肚子比較大?小心你的內(nèi)臟脂肪超標(biāo)!我們常聽(tīng)到的脂肪肝就是內(nèi)臟脂肪過(guò)度堆積最為典型的病癥之一并且45歲前患上脂肪肝的人多年后更易得癌做好4件事,幫你離脂肪肝遠(yuǎn)一點(diǎn)01內(nèi)臟脂肪人體健康的“定時(shí)炸彈”脂肪根據(jù)其分布位置,可分為皮下脂肪和內(nèi)臟脂肪。
為什么買(mǎi)亞洲龍更推薦入手2.0雙擎版#一汽豐田 #亞洲龍 #一汽豐田行業(yè)先啟時(shí)光煥新計(jì)劃
2.5大排量能做到這樣的提速和超低油耗確實(shí)滿意了#豐田亞洲龍 #亞洲龍街拍
君子蘭最喜歡的是水,勤澆水可以長(zhǎng)的更加茂盛。#愛(ài)生活?lèi)?ài)養(yǎng)花 #隨手拍 #一花一草一世界 #愿所有美好不期而遇 #我負(fù)責(zé)拍攝分享你負(fù)責(zé)欣賞
河北邯鄲一支隊(duì)長(zhǎng)組織喝酒拉關(guān)系,市財(cái)政局副局長(zhǎng)帶4名下屬參加,9人被處分!
5月27日,河北省紀(jì)委監(jiān)委網(wǎng)站發(fā)布消息稱(chēng),為扎實(shí)開(kāi)展深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育,進(jìn)一步嚴(yán)明紀(jì)律要求,強(qiáng)化教育警示,現(xiàn)對(duì)8起違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神典型問(wèn)題進(jìn)行公開(kāi)通報(bào)。